عبادت از مقوله «فعل» و عمل است كه انسان انجام مى‏دهد، اما عبوديت «صفت» است كه انسان به آن متصف مى‏شود . مثلا مى‏گويند: فلانى «صفت عبوديت» دارد، اما نمى‏گويند «صفت عبادت» دارد (بلكه فاعل آن است). اين در صورتى است كه عبوديت به معناى «اسم مصدرى» در نظر گرفته شود، اما اگر به صورت «مصدر متعدى» لحاظ شود، به مفهوم «بندگى كردن» است، كه از مقوله فعل و عمل است و اگر به همين معنا به خدا انتساب يابد (بندگى خدا كردن)، در اين صورت از نظر مصداق با عبادت يكى خواهد شد. بنابر معناى اول نيز، عبادت لازمه عبوديت است و از آن قابل تفكيك نيست.

عليکم السلام. زنا محسوب شده وحرام است .

عليکم السلام . از اين همه بنده نوازي متشکرم . حتما با شما تماس خواهم داشت .

سلام عليکم . مسواک زدن براي روزه دار بعد از زوال ( از بعد از ظهر به بعد) مکروه است . اما قبل از آن مي تواند مسواک بزند . واگر از خمير استفاده مي کند بايد مواظب باشد که طعم آن به حلق ترشح نکند . والله اعلم

شخصي که به قول شما بدون هيچ عذري روزه اش را بخورد . گنهکار است . اولا بايد توبه کند و ثانيا بايد روزه اي روزي که خورده را قضا نمايد. والله اعلم

خير هيچ اشکالي ندارد. البته با اين تفاوت که در ماه مبارک رمضان مراسم عروسي و مسائل زناشويي حتما بايد در شب باشد . والله اعلم

عليكم السلام . اگر تاخير قضاء بدون عذر بوده است علاوه بر قضا فديه مي دهد كه مقدارش براي هر روز 750گرم برنج مي باشد. و لي اگر تاخير از روي عذر بوده فقط قضا مي گيرد.